Para que todos sejam respeitados e ninguém venerado

Todos já tivemos ataques de raiva. A revolta é algo que sentimos quando somos ou vemos outros serem maltratados ou machucados. Perante uma ofensa, injúria, atentado físico ou moral, a revolta se transforma em puro estado de ira. Não que devamos fazer como William Foster (personagem de Michael Douglas em Um dia de fúria) e mandar bala para tudo que é lado. É preciso transformar a ira em argumentos.

Essa semana, as divindades me enviaram duas criaturas para testar minha paciência. Uma por questão religiosa; outra, por ignorância em relação à orientação sexual. O que fez aumentar minha indignação é que as boas almas usaram o Facebook para expressarem sua “verdade” da forma mais preconceituosa possível.

O opositor que expressa seu argumento em bases lógicas e legais pode até provocar nossa ira. Porém, quando o raciocínio se baseia em dogma religioso ou numa doutrina que deve ser aceita sem contestação, a revolta aumenta. Para ele, nossos argumentos não passam de desvio da “Verdade” ou equívocos propositais.

Precisamos dizer a pessoas assim que no Brasil, teoricamente, o Estado é laico e plural étnico e culturalmente falando. Assim sendo, a vida e o comportamento social não podem ser explicados a partir de um livro sagrado. Não é uma “sagrada escritura”, seja qual for a corrente teológica, que deve orientar o comportamento dos cidadãos.

Na sua aceitação estrita e oficial, o laico é o princípio da separação entre Igreja (ou religião) e Estado. Etimologicamente, o termo vem do latim lāicus, um empréstimo da palavra grega laikos ("do povo"). A palavra é um adjetivo que significa uma atitude crítica e separadora da interferência da religião organizada na vida pública das sociedades contemporâneas.

O que rege nosso Estado é a Constituição Federal, que em seu 5º artigo diz: “Todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no País a inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, à igualdade, à segurança e à propriedade.” Assim, deve haver liberdade para os cidadãos manifestarem a sua fé, qualquer que ela seja, sem haver controle ou imposição de uma religião específica.

Cabe àqueles que se dizem democráticos o respeito ao diferente. A tolerância é que define o grau de aceitação diante de um elemento contrário a uma regra moral, cultural, civil ou física. E tolerância para Locke é “parar de combater o que não se pode mudar”. Independente de crer que sua forma de ver o mundo é a única, pois como diz Clarice Lispector, “e se me achar esquisita, respeite também. Até eu fui obrigada a me respeitar”.

Quando compreendemos que o outro é detentor dos mesmos direitos que os nossos e assegurados pelos mesmos códigos laicos, adotamos o modelo de Albert Einstein “meu ideal político é a democracia, para que todo o homem seja respeitado como indivíduo e nenhum venerado”.